张汝伦:从黑格尔的康德批判看黑格尔哲学

发布日期:2019-06-21 来源:网络整理 浏览量:
  •   [117][118]黑格尔:《精神现象学》下册,贺麟、王玖兴译,商务印书馆,1983,第244页;第1页。

      [119]Rolf-Peter Horst,"Kant und der 'Standpunkt der Sittlichkeit'",S.579; Rolf-Peter Horst,Die Grenzen der Vernunft.Eine Untersuchung zu Zielen und Motiven des Deutschen Idealismus,Frankfurt am Main:Verlag Aaron Hain,1991,S.165ff.

      [122][123]黑格尔:《逻辑学》下册,杨一之译,商务印书馆,1976,第530页;第447~454页。

      [124]斯蒂芬·霍尔盖特:《黑格尔导论——自由、真理与历史》,丁三东译,商务印书馆,2013,第4页。

      [125][127][130]Klaus Hartmann,"Hegel:A Non-Metaphysical View",Hegel:A Collection of Critical Essays,ed.by Alasdair MacIntyre,University of Notre Dame Press,1972,p.116,p.103,p.117.

      [126]参见恩格尔哈特(H.T.Engelhardt)和特里·平卡德(Terry Pinkard)编的Hegel Reconsidered:Beyond Metaphysics and the Authoritarian State(Dordrecht:Kluwer Academic Publisher,1994)一书。

      [128]Frederick C.Beiser,"Hegel,A Non-Metaphysician? A Polemic Review of H.T.Englhardt and Terry Pinkard(eds) Hegel Reconsidered",pp.1~2.

      [132]杨祖陶:《康德黑格尔哲学研究》,武汉大学出版社,2001,第306页。

      (原载《哲学动态》2016年第5期。录入编辑:9527)

      54][56][58][59][60][61][62][65][66][97][104]Hegel,"Glauben und Wissen oder die Refexionsphilosophie der Snbjektivit?t in der Vollst?ndigkeit ihrer Formen als Kantische,Jacobische und Fichtesche Philosophie",Jenaer Schriften 1801-1807, Werke2, S.301, S.301, S.303, S.302, S.304, S.306, S.306, S.307, S.308, S.309, S.311,S.313,S.318,S.320,S.322,S.322,S.323,S.324,S.324,S.324,S.325,S.326,S.303,S.388.

      [32][35][42][49][50][55][57][63][64][67][68][69][70][71][77][79][93][94][131]黑格尔:《小逻辑》,贺麟译,商务印书馆,1981,第123页;第116页;第122页;第144页;第131页;第132页;第144页;第144页;第144页;第118页;第125页;第125页;第126页;第126页;第140页;第140页;第37页;参见第57、377页;第125页。

      [34]洛克:《人类理解论》上册,关文运译,商务印书馆,1983,第5页。

      [37]参见黑格尔《精神现象学》“导论”和“感性的确定性”这两部分。

      [83][84][112][114]黑格尔:《精神现象学》上册,贺麟、王玖兴译,商务印书馆,1983,第12页;第15页;第15页;第15页(译文有改动)。

      [85]这种情况延续至今,黑格尔哲学的时代相关性也于此可见。

      [87]黑格尔:《小逻辑》,第79页;《宗教哲学讲演录I》,燕宏远、张国良译,人民出版社,2015,第226页。

      [88][92]Frederick C.Beiser,"Introduction",to The Cambridge Companion to Hegel,pp.3~4,p.5.

      [89]有关黑格尔对旧形而上学的分析批判,可参见《小逻辑》第95~110页。

      [90]有关康德对形而上学的定义,可参见《纯粹理性批判》,A841/B869-A845/B873。

      [91]Cf.Schelling,Vom Ich als Prinzip der Philosophic,Werke II,ed.Manfred Schr ter,Beckische Verlag,1927,S.105,130、167.

      [95]《黑格尔著作集》第16卷,《宗教哲学讲演录I》,燕宏远、张国良译,人民出版社,2015,第17页。

      [99]参见康德:《纯粹理性批判》,BXXX。

      [100]“实证性”(Positivit t)指一个外在的权威机构或统治者将命令强加于人,如教会将道德训诫强加于人。

      [101]Hegel,Frühe Schriften,Werke 1,S.16.

      [105]Schelling,System der gesammten Philosophie,S imtliche Werke VI,Stuttgart:Cotta,1856~1861,S.148.

      [108]斯坦利·罗森就认为,黑格尔哲学中对应于海德格尔存在的,不是黑格尔《逻辑学》中讲的存在,而是绝对。Cf.Stanley Rosen,The Idea of Hegel's Science of Logic,Chicago University Press,2014,p.103.

      [113]J.N.Findlay,Hegel:A Re-examination,Oxford University Press,1958,p.22.

      [115]在黑格尔那里,“现实”(Wirklichkeit,wirklich)不是指事物偶然的存在,而是指事物的必然存在。

      [117][118]黑格尔:《精神现象学》下册,贺麟、王玖兴译,商务印书馆,1983,第244页;第1页。

      [119]Rolf-Peter Horst,"Kant und der 'Standpunkt der Sittlichkeit'",S.579; Rolf-Peter Horst,Die Grenzen der Vernunft.Eine Untersuchung zu Zielen und Motiven des Deutschen Idealismus,Frankfurt am Main:Verlag Aaron Hain,1991,S.165ff.

      [122][123]黑格尔:《逻辑学》下册,杨一之译,商务印书馆,1976,第530页;第447~454页。

      [124]斯蒂芬·霍尔盖特:《黑格尔导论——自由、真理与历史》,丁三东译,商务印书馆,2013,第4页。

      [125][127][130]Klaus Hartmann,"Hegel:A Non-Metaphysical View",Hegel:A Collection of Critical Essays,ed.by Alasdair MacIntyre,University of Notre Dame Press,1972,p.116,p.103,p.117.

      [126]参见恩格尔哈特(H.T.Engelhardt)和特里·平卡德(Terry Pinkard)编的Hegel Reconsidered:Beyond Metaphysics and the Authoritarian State(Dordrecht:Kluwer Academic Publisher,1994)一书。

      [128]Frederick C.Beiser,"Hegel,A Non-Metaphysician? A Polemic Review of H.T.Englhardt and Terry Pinkard(eds) Hegel Reconsidered",pp.1~2.

      [132]杨祖陶:《康德黑格尔哲学研究》,武汉大学出版社,2001,第306页。

      (原载《哲学动态》2016年第5期。) 

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