陈晓平:谁创建了陈家祠︱“出口转内销”的艺

发布日期:2019-11-14 来源:网络整理 浏览量:
  • 陈家祠由清末广东72县陈氏族人集资建成,但陈家祠的创建过程与随后的管理,主要掌握在新会人、台山人手里,这两个县的“三行佬”长期执香港建筑业之牛耳。陈家祠建筑风格民间气息、商业气息太浓,不受广府文人欢迎,它的身价名声,主要得益于一场漫长的“出口转内销”运动。

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    陈家祠侧影

    新会人与台山人

    在陈家祠创建史上,新会人、台山人占有最重要地位,这一史实长期以来未能得到深入解读。陈氏书院正座西三龛排位图记载,到1893年为止,认捐主位最多的是广东台山(新宁)人,达1227人,新会县第三位,为712人,南海县771人,排第二位。只有厘清陈照南、陈炳章的来历,才能透彻理解这一现象。

    陈照南次子陈兆棠,于1891年考中顺天乡试第二十三名副榜(光绪《新宁县志》),他在参加广东自治研究社时填写的籍贯是“新宁”(台山)。1901年辛丑庚子并科广东乡试,陈炳章长子陈始昌考中举人,《题名录》中籍贯写的是新宁。梅江西村“陈氏祖祠”中,曾有一块匾额是由“陈栋”题写(林福杰:《新会风物掌故选》第196页)。这个陈栋也是台山人,道光廿九年拔贡,授云南丽江知县,升丽江知府,花翎候选道,是48名陈家祠“倡建绅耆”之一。笔者认为,陈照南、陈炳章这个家族是从台山移居新会梅江。这一点,也与梅江村委副主任陈仕朋的家族记忆吻合,陈仕朋自述其祖先来自台山县冲泮。

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    梅江村陈氏祖祠

    梅江村位于新会会城南面的冲积平原上,以出产“新会柑”著称于世,早期东西南三面都是“海”(水面),最初由来自天马村的陈氏族人开发,其后又接纳了另外三个来自不同族源的陈氏族人:一支来自本县天湖蓢(陈冲),其二来自台山县海晏、冲泮、高岭、玉怀等村,其三来自本县大泽镇李苑村。故老相传,天马陈氏于嘉庆十几年(1810年左右)来此开村,而后陆续有新会、台山各乡陈氏族人迁入。梅江村跟珠江三角洲许多地方相似,沙田开发的工作量十分繁重,需要大量劳动力作长期经营。率先移居梅江的天马陈氏,或是感到自身力量不足,乃招引不同族源的同姓共同开发。梅江村的陈氏宗族,属于郑振满所说的“合同式宗族”。

    村中最早的庙宇“帝王庙”,建成于道光辛丑年(1841),供奉上帝、侯王、文昌君、陈巧。所谓“侯王”是指陈氏得姓始祖妫满,于公元前1066年被周武王封于陈国,为周的诸侯国;陈巧(陈考)则是新会棠下镇石头村陈族始祖,相传于元代得道成仙。(林福杰等:《话说梅江》第4页)梅江村开村早期没有祠堂,帝王庙供奉最遥远的得姓始祖而没有始迁祖,显示梅江村表面上虽是单姓村,却并非来自同一族源,没有共同的始迁祖。

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    梅江村帝王庙

    种种迹象表明,陈照南、陈炳章这两个家庭最初来自台山,具体哪个村镇仍有待作进一步的研究。他们移居新会后,仍一直保留着台山籍贯。陈照南之子陈兆棠考中顺天乡试副榜,是梅江村第一个获得功名的人。1901年,陈炳章之子陈始昌考中举人,梅江村得以建立祠堂。

    陈杰卿文章中提到的陈家祠第三个创始人是他父亲陈香邻。陈香邻为广州七十二行商人代表性人物,在粤汉铁路招股活动中十分活跃,也是清末民初广州公益慈善领袖之一。他在七十二行当中属于帐联业,新会人,于广州西关长乐街15号开设永康店。陈香邻、陈杰卿父子长期参与陈家祠的管理。

    1928年体育界人士利用陈家祠场地创办广东体育专门学校时,由新会翰林陈启煇作主借出;据陈毓明《外海乡事一斑》所述,陈启煇也参与了陈氏书院的规划与创建。1930年代,陈氏书院的重要契据由台山人陈卓平(广州爱群酒店老板)负责保管,1937年陈卓平将陈氏书院契据请人送往沙面汇丰银行代保管,不幸的是这批契据现已不知去向。(崔惠华:《陈氏书院始建年代考》)从1888年开始筹建到1937年,见于记载的陈氏书院实际负责人,除陈春畋为东莞人、陈萝生(陈大年)为南海人,陈幹宸、陈新吾、陈俊生籍贯不详外,陈瑞南、陈照南、陈启煇、陈兆棠、陈香邻、陈杰卿、陈卓平均为新会、台山两县人。

    陈颍川堂

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