上好常规课,常规课重在常规

发布日期:2024-02-07 来源:未知 浏览量:
  • 上好常规课,常规课重在常规

    上好常规课,关键在如何认识和把握常规。那么,常规课的常规在哪里呢?我们至今在权威的教育学著作中还似乎很少见有对教学常规的具体阐述。然而长期以来,在中小学的教学管理实践中,大多数学校都有自己的教学常规存在,只不过是在内容上有所异同、表述上有所详略、落实上有所虚实而已。

    常规,在具体落实上往往体现为一种相对稳定的操作模式。模式,或叫样式,亦或叫形式。人们从事任何事情,总是要以一定的形式去完成的。没有形式,内容亦不复存在。当然,对于同一内容,可以通过不同的形式去完成,亦即所谓“条条大路通罗马”。京剧表演讲究程式。过去京剧改革有句话讲得不错,叫做“要程式不要程式化。”程式也是模式。齐白石老先生有句话讲得好:“学我者活,似我者死。”(转引《朔方》1982年第10期,海地:《学我者生,似我者死》)课堂教学从19世纪初赫尔巴特的“四段教学模式”(即“清楚、联合、系统、方法”,后来他的学生把这四段教学改为“预备、提示、联合、概括、应用”五段教学,史称“五段教学法”),到上个世纪中叶凯洛夫的著名“五环节教学法”(即“组织教学、复习旧课、讲授新课、巩固新课(或知识、练习)、布置作业”),中经或之后陆续出现的讲授法(教师使用最早、应用最广的教学方法)、发现法(美.布鲁纳的“引导发现”教学模式:“提出问题—制定假设—验证假设—得出结论”)、目标教学法(美.布鲁姆:“目标认定—前提补偿—达标教学—矫正深化”),以及现代我国一些教师或学校总结出来的各种模式,如叶圣陶的“预习—讨论—练习”模式、张孝纯的“一体两翼”模式(后转变为“三个课堂”教学模式)、洪镇涛的“三主一副”模式、钱梦龙“三主三式”模式(“三主”思想具体为:以学生为主体、以教师为主导、以训练为主线。其基本课式为:自读式、教读式、复读式)、宁鸿彬的“通读一质疑一理解一概括一实践”五步教学法、魏书生的“定向—自学—讨论—答疑—自测—小结”六步教学法、上海育才中学的“茶馆式”教学法或叫“读读,议议,练练,讲讲”的八字模式、江苏洋思中学的“先学后教,当堂训练”模式、杜郎口中学的“三三六”和“10+35”模式等等。

    实际上,不管是哪种模式,课堂教学的本质和规律不能改变,课堂教学的基本原则和规则不应改变。课堂教学的本质和规律是客观存在的,其根本点就是教师的教和学生的学;课堂教学的基本原则和规则是依课堂教学的本质和规律形成的最基本的课堂教学要求,其旨是为实现课堂教学的教与学的统一,以达到教学相长的目的。

    然而在对课堂教学的理解上,有人主张以教师为中心,有人主张以学生为中心,也有人主张教师和学生都是中心,即双中心论。实际上,不管哪个是中心,都得教师教,学生学。师生平等,教学民主,不一定体现在以谁为中心上。从哲学的角度看,教和学是一对矛盾,但教师是矛盾的主要方面,也就是说,教师起着主导的作用。在上个世纪60年代,叶圣陶先生提出了“凡为教,目的在达到不需要教”的著名论点。1978年,在教育拨乱反正的初期,叶先生再次重申:“教师教任何功课(不限于语文),‘讲’都是为了达到用不着‘讲’,换个说法,‘教’都是为了用不着‘教’”。(《叶圣陶语文教育论集》科学教育出版1980年10月版《大力研究语文教学,尽快改进语文教学》)叶先生的话是针对当时课堂教学中存在的“满堂灌”、“一言堂”、“填鸭式”以及只讲知识不讲方法和不注重能力培养的弊端而讲的,并不是否定教师的“讲”和“教”,而是在强调“讲”和“教”的目的性。所以,我们理解叶先生的话,首先是要有教师的“讲”和“教”,然后才会有教师的“不讲”和“不教”。“讲”和“教”是“不讲”和“不教”的必要条件。教学,教在先,学在后。在这一点上,还是邓小平同志说得好: “只有老师教得好,学生才能学得好。”(同上)

    课堂教学的过程,不但是学科知识传授和能力培养的过程,也是育人的过程和管理的过程。“学校没有纪律便如磨坊没有水。”(夸美纽斯:《大教学论》的第二十三章)无论是常规课教学,还是有效课堂教学,除了要通过有序的教学环节以及恰当的手段和方法落实本节课的教学目标之外,教师自身的仪表、言行和对学生的组织教学都是必不可少的,都是构成一节有效课堂教学的必要条件。因此,课堂教学常规应当是教师“教”的常规和学生“学”的常规的有机融合,并由教师来主导落实。具体说来应包含有教学常规、管理常规和师范常规三项内容。其中,教学常规是核心,管理常规和师范常规是保证。课堂教学常规应以内容简明为好,要求适度为好。
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